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    西方園林形式的特點(diǎn)

  • 回答:2  瀏覽:4086  提問時(shí)間:2007-07-01
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  • 規(guī)則式,自然式,規(guī)則對(duì)稱式,混合式,國(guó)與國(guó)的也不同
  • 回答時(shí)間:2009-05-19
  • 以意大利、法國(guó)、英國(guó)的園林為例,論述了西方園林的藝術(shù)特色.西方園林的造園藝術(shù)以“完整、和諧、鮮明“為特征,完全排斥自然,力求體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇?一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展.“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則“成為西方造園藝術(shù)的基本信條. 
    西方造園藝術(shù)主要以意大利、法國(guó)、英國(guó)的園林為代表。它們的造園藝術(shù)在不同時(shí)期都十分顯著地體現(xiàn)了各自獨(dú)特的藝術(shù)魅力,并且有些藝術(shù)風(fēng)格在幾個(gè)世紀(jì)中都占統(tǒng)治地位,有些藝術(shù)手法一直延用至今。
    1意大利的造園藝術(shù)
        在歐洲古典園林中,意大利園林具有非常獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。不管是其豐富多變的園林空間塑造,還是其獨(dú)巨匠心的細(xì)部設(shè)計(jì),都反映出耐人尋味的造園特質(zhì),而這種特質(zhì)是其他歐洲國(guó)家的那些氣勢(shì)軒昂、規(guī)模龐大的皇家貴族園林所無法比擬的。特別是意大利文藝復(fù)興園林在世界園林史上的影響更為深遠(yuǎn),在現(xiàn)在的歐洲園林設(shè)計(jì)中,依舊可以在許多地方找到意大利古典園林的痕跡。
        意大利的造園藝術(shù)就是它的文藝復(fù)興和巴洛克的造園藝術(shù)。巴洛克藝術(shù)號(hào)稱師法自然,園林卻更加人工化了,整座園林全都統(tǒng)一在單幅構(gòu)圖里,樹木、水池、臺(tái)階、植壇和道路等的形狀、大小、位置和關(guān)系,都推敲得很精致,連道路節(jié)點(diǎn)上的噴泉、水池和被它們切斷的道路段落的長(zhǎng)短寬窄都講究很好的比例。因此說,意大利花園的美就在于它所有要素本身以及它們之間比例的協(xié)調(diào),總構(gòu)圖的明晰和勻稱。這與中國(guó)園林追求自然寫意的風(fēng)格有很大的差別。
     法國(guó)的造園藝術(shù)在世界園林史上一直都占有非常重要的地位。17世紀(jì)60年代,法國(guó)宏大的規(guī)則式園林逐漸取代了意大利文藝復(fù)興園林,開始盛行于歐洲大陸。通常所說的法國(guó)造園藝術(shù)指的是17世紀(jì)下半葉的古典主義造園藝術(shù)。它的代表人物是昂德雷·勒瑙特亥,代表作品是孚一勒一維貢和凡爾塞的園林。
        法國(guó)造園藝術(shù)的成熟,時(shí)間正好與拉辛和莫里哀的戲劇,普桑和勒勃亨的繪畫,勒伏和孟莎的建筑同時(shí)。它們的精神完全一致,那就是古典主義的精神。古典主義文化的基本特色是“偉大風(fēng)格”。這個(gè)時(shí)期的法國(guó)園林有以下三個(gè)顯著特點(diǎn)。
        (1)大。
        意大利的園林一般只有幾公頃,而凡爾塞園林競(jìng)有670ha,軸線有3000m長(zhǎng)。
        (2)園林的總體布局像建立在封建等級(jí)制之上的君主專制政體的圖解。
        宮殿或者府邸統(tǒng)率一切,往往在整個(gè)地段的最高處,前面有筆直的林蔭道通向城市,后面緊挨著它的是花園,花園外圍是密密匝匝無邊無際的林園,府邸的軸線貫穿花園和林園,是整個(gè)構(gòu)園的中樞,在中軸線兩側(cè),跟府邸的立面形式呼應(yīng),對(duì)稱地布置次級(jí)軸線,它們和幾條橫軸線構(gòu)成園林布局的骨架,編織成一個(gè)主次分明、綱目清晰的幾何網(wǎng)絡(luò)。
        (3)花園的主軸線大大加強(qiáng)。
        它已不再是意大利花園里那種單純的幾何對(duì)稱軸線,而成了突出的藝術(shù)中心。最華麗的植壇,最輝煌的噴泉,最精彩的雕像,最壯觀的臺(tái)階,一切好東西都首先集中在軸線上或者靠在它的兩側(cè)。把主軸線做成藝術(shù)中心,一方面是因?yàn)閳@林大了,沒有藝術(shù)中心就顯得散漫,另一方面,它反映著絕對(duì)君權(quán)的政治理想,構(gòu)園也要分清主從,像眾星拱月一般。
    3英國(guó)的造園藝術(shù)
        歐洲的造園藝術(shù),有過三個(gè)最重要的時(shí)期:從16世紀(jì)中葉往后的100年,是意大利領(lǐng)導(dǎo)潮流;從17世紀(jì)中葉往后的100年,是法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)潮流;從18世紀(jì)中葉起,領(lǐng)導(dǎo)潮流的就是英國(guó)。英國(guó)造園藝術(shù)可以說是西方藝術(shù)中的一個(gè)例外。
        英國(guó)早期園林藝術(shù),也受到了法國(guó)古典主義造園藝術(shù)的影響,但由于唯理主義哲學(xué)和古典主義文化在英國(guó)的根子比較淺,英國(guó)人更崇尚以培根為代表的經(jīng)驗(yàn)主義,所以,造園上,他們懷疑先驗(yàn)的幾何比例的決定性作用。
        進(jìn)入18世紀(jì),英國(guó)造園藝術(shù)開始追求自然,有意模仿克洛德和羅莎的風(fēng)景畫。到了18世紀(jì)中葉,新的造園藝術(shù)成熟,叫做自然風(fēng)致園。全英國(guó)的園林都改變了面貌,幾何式的格局沒有了,再也不搞筆直的林蔭道、綠色雕刻、圖案式植壇、平臺(tái)和修筑得整整齊齊的池子了;▓@就是一片天然牧場(chǎng)的樣子,以草地為主,生長(zhǎng)著自然形態(tài)的老樹,有曲折的小河和池塘。18世紀(jì)下半葉,浪漫主義漸漸興起,在中國(guó)造園藝術(shù)的影響下,英國(guó)造園家不滿足于自然風(fēng)致園的過于平淡,追求更多的曲折、更深的層次、更濃郁的詩(shī)情畫意,對(duì)原來的牧場(chǎng)景色加工多了一些,自然風(fēng)致園發(fā)展成為圖畫式園林,具有了更浪漫的氣質(zhì),有些園林甚至保存或制造廢墟、荒墳、殘壘、斷碣等,以造成強(qiáng)烈的傷感氣氛和時(shí)光流逝的悲劇性。
    4西方園林的藝術(shù)特色
        意大利、法國(guó)、英國(guó)的造園藝術(shù)是西方園林藝術(shù)的典型代表,雖然它們同屬西方園林藝術(shù)體系,具有許多共同特征,但由于受到各種自然和社會(huì)條件的制約,也表現(xiàn)出了不同的風(fēng)格。但總體而言西方園林藝術(shù)與中國(guó)園林藝術(shù)迥然不同。西方園林的造園藝術(shù),完全排斥自然,力求體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇,一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展。“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”成為西方造園藝術(shù)的基本信條。
        西方園林的藝術(shù)特色突出體現(xiàn)在園林的布局構(gòu)造上。體積巨大的建筑物是園林的統(tǒng)率,總是矗立于園林中十分突出的中軸線起點(diǎn)之上。整座園林以此建筑物為基準(zhǔn),構(gòu)成整座園林的主軸。在園林的主軸線上,伸出幾條副軸,布置寬闊的林蔭道、花壇、河渠、水池、噴泉、雕塑等。在園林中開辟筆直的道路,在道路的縱橫交叉點(diǎn)上形成小廣場(chǎng),呈點(diǎn)狀分布水池、噴泉、雕塑或小建筑物。整個(gè)布局,體現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖案。園林花木,嚴(yán)格剪裁成錐體、球體、圓柱體形狀,草坪,花圃則勾劃成菱形、矩形和圓形等。總之,一絲不茍地按幾何圖形剪裁,絕不允許自然生長(zhǎng)形狀。水面被限制在整整齊齊的石砌池子里,其池子也往往砌成圓形、方形、長(zhǎng)方形或橢圓形,池中總是布局人物雕塑和噴泉。追求整體對(duì)稱性和一覽無余。歐洲美學(xué)思想的奠基人亞里士多德說:“美要靠體積和安排”,他的這種美學(xué)時(shí)空觀念在西方造園中得到充分的體現(xiàn)。西方園林中的建筑、水池、草坪和花園,無一不講究整一性,一覽而盡,以幾何性的組合而達(dá)到數(shù)的和諧。追求形似與寫實(shí)。被恩格斯稱為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)巨人的達(dá)·芬奇認(rèn)為,藝術(shù)的真諦和全部?jī)r(jià)值,就在于將自然真實(shí)地表現(xiàn)出來,事物的美應(yīng)“完全建立在個(gè)部分之間神圣的比例關(guān)系上”,因此西方園林藝術(shù)在每個(gè)細(xì)節(jié)上都追求形似,以寫實(shí)的風(fēng)格再現(xiàn)一切。
    5結(jié)語
        綜上所述,西方園林藝術(shù)提出“完整、和諧、鮮明”三要素,追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇。歐洲人自古以來的思維習(xí)慣就傾向于探究事物的內(nèi)在規(guī)律性,喜歡用明確的方式提出問題和解決問題,形成清晰的認(rèn)識(shí)。這種思維習(xí)慣表現(xiàn)在審美上就是對(duì)稱、均衡和秩序,而對(duì)稱、均衡和秩序是可以用簡(jiǎn)單的數(shù)和幾何關(guān)系來確定的。正如古典主義建筑權(quán)威大勃隆臺(tái)所說:“決定美和典雅的是比例,必須用數(shù)學(xué)的方法把它制訂成永恒的、穩(wěn)定的規(guī)則”,這就是西方造園藝術(shù)的最高審美標(biāo)準(zhǔn)。
  • 回答時(shí)間:2011-07-21
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